有一集我们几个朋友一起看，让我们笑无止境，并略略尴尬。还在幼儿园上学的小丸子和其他女孩子一样喜欢游泳，但整整一个夏天，小丸子都借口肚子痛、感冒、生病，一次次地躲过了游泳课。原因很简单，就是小丸子具有一个成年人的正常的羞耻与荣辱观。那种微妙的心情我是表达不出的——小丸子坐在游泳池边，看着小朋友们一个个脱光了衣服，露出把柄或漏洞（借用第四代诗人的语言），招摇过市，感到极端的痛苦和愤怒。“他们怎么可以这么不懂羞耻呢？”但是，可怜的小丸子知道这个理由是说不出口的，当妈妈问起她为什么不游泳时，小丸子在内心呐喊：“你这个不知廉耻的女人怎么会懂呢？”

　　一个五岁的小女孩不愿意在小朋友面前赤身裸体，在某种文化中，是会被耻笑的。这就是小丸子在夏天的悲剧。这种文化和我们相似，也和一切集体主义的文化都相似。

　　如果你没有看过《樱桃小丸子》这种粗俗的东西，那你一定看过电影《布拉格之恋》（生命中不能承受之轻）。因为《布拉格之恋》里面的特丽莎，就是长大之后的樱桃小丸子。她的家庭也是毫无羞耻感的，母亲穿着内衣在房间里走来走去，在夏天更加一丝不挂。特丽莎每次洗澡都有锁上浴室门的习惯，总要遭到母亲的无情嘲笑。有一天，特丽莎的母亲坚持在灯光下光着身子，特丽莎慌忙跑过去将窗帘拉上，以免被行人看见。这件事也成为了一个群体主义小环境当中的一桩笑料，人们哄堂大笑，特丽莎的母亲干脆当众放了一个响屁。我们可以看出，樱桃小丸子比特丽莎更世故，小丸子在那么小的年龄，就已经知道自己的理由是见不得光的——就算被误解，也绝不能说。

　　接下来还有我的童年，以及你的童年。还记得在医院第一次打针吗？还记得中考前的体检吗？我们笑嘻嘻地露出屁股，在众人之前，没有人会为你拉上窗帘。从七岁到二十八岁，我每一回在医生面前脱下裤子，都不能确保自己的屁股不会被第三者看见。但我也和小丸子一样，我知道这一点是不能说的。我的屁股跟其他男人没有任何区别，我是正常的，所以我不能提出异议，我一提出异议，就会把大家的注意力转移到我的屁股上去。就算他们没有看见什么，我也跳进黄河洗不清。我会被嘲笑，甚至会有女生在背后唧唧喳喳的非议，那我还不如死了算了。

　　在我短暂的一生，还没有遇见一个将病人的屁股严密保护起来的医院。前不久，我在一家医院打针，在桌子的一面，有一扇白色的窗帘，我可以在褪下裤子之后将它拉过去，那么至少从我的那一面就不会有人与我的屁股不期而遇了。但是女护士的同事走进房来，站在她的旁边，在理论上仍然可以一览无遗。可是作为一个已婚男人，在我没有证据证明她在偷看的情形下，我怎么可以要求她回避呢？说不定她会说出一些很粗俗的话来回击，甚至反而会报复性地看看。这样的话，我的权利实际上没有得到救济，用朱苏力先生的理论分析，由于维护权利的行为而使权利本身受到更大的侵害。所以，考虑到中国的“本土化资源”，就算她睁一只眼，我也只有闭一只眼。